حضر على والده وعلى جده الأمي السيد جواد العاملي ، والسيد عبد اللّه شبر ، وغيرهم وله الرواية عنهم كما ذكره السيد محمد معصوم في رسالته التي الفها في أحوال أستاذه السيد عبد اللّه شبر ، فقال في عداد تلامذته : ومنهم العالم العامل والفاضل الكامل قدوة أهل التحقيق ، وزبدة أهل التدقيق التقى النقي الخ ، وتخيل أن جده المترجم له بهاء الدين محمد هو المدفون في مدراس من بلاد الهند في عصر السيد مهدي بحر العلوم ، بينما المدفون هناك هو بهاء الدين محمد بن الشيخ شرف الدين محمد مكي من ذرية الشهيد ، وقد كتب الشيخ شرف الدين المذكور وصية إلى ولده بهاء الدين محمد ، وأما الشيخ بهاء الدين محمد جد المترجم له فهو ابن الشيخ أحمد محسن كما كتبه المترجم له بخطه . ويروي عن المترجم له شيخ أكثر مشايخنا العلامة الورع الحاج مولى علي الخليلي رحمه اللّه . توفي رحمه اللّه في النجف ليلة الخميس الحادي عشر من ذي الحجة سنة 1269 ه . كما ذكره المرحوم الشيخ علي كاشف الغطاء في ( الحصون المنيعة ) ودفن في حجرة آل العاملي وهي الحجرة الثالثة من جانب القبلة قرب جهة الغرب ، وكان دفن بها أكثر آبائه ودفن بها بعده معظم أبنائه ، رأيت بعض تملكاته وصكوكه فكان نقش خاتمه هكذا ( لي ثقة بالرضا ) . وله آثار منها ( شرح الشرايع ) ورسالة عملية ، ورأيت بخطه مقدمة ( المصابيح ) للسيد مهدى بحر العلوم فرغ من كتابتها في 16 ذي الحجة سنة 1231 ه معبرا عن نفسه بأقل الطلبة وذكر نسبه من طرف الأب كما ذكرناه حرفيا ، وذكر نسبه من طرف الأم إلى الحسين عليه السلام لان أمه كريمة السيد جواد صاحب ( مفتاح الكرامة ) كما ذكرناه . وكتب على ظهر الكتاب : انه ولد له في التأريخ مولود سماه محمد جواد تيمنا باسم جده الأمي المذكور ، ونظم تأريخ ولادة ولده المذكور بقوله : أرخ بقلب المجد مع * ( سمي مولود الرضا ) ولما لم يكن من الشعراء فقد جاء تأريخه لغزا يحتاج إلى الايضاح ، اما لفظة : ( بقلب المجد مع ) فقد جاءت في غير محلها لان كل ما يأتي بعد لفظة التأريخ يحسب